Het woord engel dat hier gebruikt wordt, angelos, kan ook vertaald worden met boodschapper. Hij brengt deze boodschap net voor het oordeel het oordeel over heel de wereld. Jezus vertelde ook over deze boodschap in Matheus 24: 14 En dit evangelie van het Koninkrijk zal in de gehele wereld gepredikt worden tot een getuigenis voor alle volken, en dan zal het einde gekomen zijn. 

Degene die het evangelie moeten verkondigen zijn de gelovigen. De engel staat hier dus voor Gods gemeente op aarde.

Hier draait de hele Bijbel om en is het best verwoord in Joh 3:16 Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder, die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe. 

Romeinen 3: 21-24 Thans is echter buiten de wet om gerechtigheid Gods openbaar geworden, waarvan de wet en de profeten getuigen, en wel gerechtigheid Gods door het geloof in [Jezus] Christus, voor allen, die geloven; want er is geen onderscheid. Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods, en worden om niet gerechtvaardigd uit zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. 

Romeinen 1: 16 – 17 Want ik schaam mij niet voor het Evangelie van Christus, want het is een kracht van God tot zaligheid voor ieder die gelooft, eerst voor de Jood, en ook voor de Griek.

17 Want de gerechtigheid van God wordt daarin geopenbaard uit geloof tot geloof, zoals geschreven is: Maar de rechtvaardige zal uit het geloof leven.

De gedachte van de huidige tijd is juist dat de mens in wezen goed is en geen verlosser nodig heeft.

In andere vertalingen: Heb ontzag voor God. Dit betekent

Deuteronomium 10: 12 en 13 Nu dan, Israël, wat vraagt de HERE, uw God, van u dan de HERE, uw God, te vrezen door in al zijn wegen te wandelen; Hem lief te hebben; de HERE, uw God, te dienen met uw ganse hart en met uw ganse ziel; de geboden en de inzettingen des HEREN, die ik u heden opleg, te onderhouden, opdat het u wèl ga.

Job 28: 28 De vreze des Heren is wijsheid

Psalm 19: 10 … is rein, voor immer bestendig

Spreuken 8: 13 …het kwade te haten

Spreuken 10: 27 … vermeerdert de dagen

Van de eerste gemeente werd geschreven Handelingen 9: 31 Zij wandelde in de vreze des Heren

Filipenzen1: 11 vervuld met vruchten van gerechtigheid, die door Jezus Christus zijn, tot heerlijkheid en lof van God.

Matt 5: 16 Laat uw licht zo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken zien en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.

Uit deze teksten blijkt dus dat we God het beste kunnen verheerlijken door onze werken. Dat we late zien wat Hij in ons bewerktstelligt.

De bewoordingen in deze tekst zijn dezelfde als in de 10 geboden in Ex 20: 8-11 Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt. 9 Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen,

10 maar de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God. Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw slaaf, noch uw slavin, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is. 11 Want in zes dagen heeft de HEERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee, en al wat erin is, en Hij rustte op de zevende dag. Daarom zegende de HEERE de sabbatdag, en heiligde die. 

Zie Deuteronomium 4:32, Psalm 136: 5, Jesaja 42: 5, en ook Jezus spreekt over de schepping in Marcus 10: 6, 13: 19, 16: 15. Zo ook Paulus in Romeinen 8: 19 en Kolossenzen 1: 15,23

De schepping afwijzen is dus de Bijbel afwijzen.

Dit kwam goed tot uiting in de tweede aflevering van de reis van de Beagle. Men dacht weer een bewijs gevonden te hebben voor de evolutie en het commentaar van een van de onderzoekers was: En hierbij gooien wij god overboord. Evengoed verwonderde een onderzoekster in diezelfde aflevering zich over het feit dat plankton, hoe klein dit ook is en zeer divers, er zo mooi en schitterend uitzag. Vanuit de evolutietheorie volledig zonder noodzaak. Hoe ziende blind kan men zijn.

Voor de mensen die Gods liefde getoond in Jezus Christus en in de schoonheid van zijn schepping afwijzen en geen ontzag hebben voor Hem, wacht het oordeel.

In Daniël 7 lezen we dat na een tijd, tijden en een halve tijd de tronen geplaatst werden in de hemel en de boeken geopend werden. Deze tijdsaanduiding vinden we op meer plekken in Daniël en in Openbaring en uit de context blijkt dat het na de grote vervolgingen in de middeleeuwen is na 1798. Als we een andere profetie van Daniël erbij nemen dan lezen we dat het Heiligdom gereinigd wordt. De tijdsberekening brengt ons in 1844. We lezen ook in diezelfde tijd in Openbaring 11: 19 En de tempel van God in de hemel werd geopend en de ark van Zijn verbond werd zichtbaar in Zijn tempel. We leven dus nu in de tijd dat God de wereld en de mensen oordeelt. De zogenaamde eindtijd.

Op een gegeven moment sluit deze oordeelstijd zoals we zien in Openbaring 15: 8: En de tempel werd vervuld met rook vanwege de heerlijkheid van God, en vanwege Zijn kracht. En niemand kon de tempel binnengaan, voordat de zeven plagen van de zeven engelen tot een einde gekomen waren. 

Over dit oordeel en de machten die God tegenwerken en de mensen verleiden gaan de tweede en de derde engel.